{"id":1018,"date":"2011-04-17T00:27:52","date_gmt":"2011-04-16T22:27:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/?p=1018"},"modified":"2011-04-17T00:27:52","modified_gmt":"2011-04-16T22:27:52","slug":"voz-de-los-obispos-en-guatemala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/voz-de-los-obispos-en-guatemala\/","title":{"rendered":"Voz de los Obispos en Guatemala"},"content":{"rendered":"

Comunicado de la Conferencia Episcopal de Guatemala
\n<\/strong>
\n\u201cExam\u00ednenlo todo y qu\u00e9dense con lo bueno\u201d (1 Tes 5,21)<\/p>\n

Los Obispos de Guatemala, queremos hacer p\u00fablica nuestra postura con respecto a temas que hoy preocupan a nuestra sociedad:<\/p>\n

1.\tAnte la pr\u00f3xima campa\u00f1a electoral
\n<\/strong>
\nNo podemos dejar de mencionar algunos hechos que a nuestro juicio no favorecen la realizaci\u00f3n de una campa\u00f1a respetuosa de la ley y de la libertad personal: Aunque \u00e9sta no ha sido oficialmente declarada es sorprendente el n\u00famero de vallas, mensajes publicitarios de partidos pol\u00edticos y posibles candidatos, las visitas a diversos lugares de los mismos con los que pr\u00e1cticamente y de modo no oficial se ha iniciado ya la misma. Esto demuestra la debilidad de un sistema electoral que no tiene la suficiente fuerza coercitiva para controlar estas iniciativas y la falta de responsabilidad de los partidos y sus representantes que dan una imagen de personas que, a costa incluso de la ley, quieren alcanzar el poder. Al ver el aparato medi\u00e1tico utilizado nos preguntamos de d\u00f3nde viene todo el dinero que se necesita para financiar estos gastos. Hasta el momento, muy pocos partidos pol\u00edticos han hecho p\u00fablica su voluntad de manifestar al pueblo de Guatemala la proveniencia de sus fondos econ\u00f3micos para campa\u00f1a. Esto es grave sobre todo cuando desde campa\u00f1as pasadas se han dado \u201crumores\u201d, fundados o no, de la influencia financiera de los narcotraficantes o de grupos de poder econ\u00f3mico en las campa\u00f1as de algunos partidos.
\nEn la actualidad, despu\u00e9s de largos a\u00f1os de dictaduras y autoritarismos, Guatemala ha comenzado a caminar en un sistema democr\u00e1tico el cual no solamente permite sino exige nuevas y m\u00e1s amplias formas de participaci\u00f3n de todos los ciudadanos y ciudadanas en los asuntos p\u00fablicos. El fortalecimiento de la democracia en Guatemala es una responsabilidad de todos y todas. Un modo privilegiado de hacerlo es la emisi\u00f3n del voto para contribuir a la construcci\u00f3n de una sociedad acorde a lo estipulado en los acuerdos de paz.
\nLos Obispos de Guatemala instamos a todos los ciudadanos a empadronarse y cumplir responsablemente con su obligaci\u00f3n de votar, y a quienes ya est\u00e1n empadronados a ejercer su derecho y deber de votar de modo serio, libre, consciente y bien informado. Pongamos todos nuestro mejor esfuerzo para tener una campa\u00f1a electoral que sea libre de violencia y respetuosa. Urgimos a quienes tienen la responsabilidad de asegurar la legalidad y la justicia en el proceso electoral a que la cumplan apegados a la ley. <\/p>\n

2.\tAnte la instituci\u00f3n del matrimonio
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\nEn estos \u00faltimos d\u00edas se han suscitado discusiones en torno a la instituci\u00f3n del matrimonio, su estabilidad y funci\u00f3n en la sociedad.
\nLa Iglesia sostiene que la familia es el fundamento de la sociedad. Entre bautizados, el matrimonio v\u00e1lido es aquel que se realiza en la Iglesia y que tiene car\u00e1cter sacramental y es exclusivo e indisoluble. Sin embargo, el matrimonio tiene un fundamento en la ley natural, por lo que la uni\u00f3n de un hombre y una mujer para formar una familia, incluso si no alcanza la dignidad de sacramento, tiene un valor natural. Creemos que la instituci\u00f3n del matrimonio como base de la familia y la sociedad no puede supeditarse a otros intereses. Por lo tanto la instituci\u00f3n del matrimonio, incluso en sus realizaciones deficientes, tiene un car\u00e1cter no negociable. Esta responsabilidad es tanto mayor cuando el matrimonio o su disoluci\u00f3n es entre personas notables en la sociedad de modo que sus acciones pueden marcar pautas de comportamiento para otros.
\nAbogamos por que la instituci\u00f3n del matrimonio no sea un asunto negociable. Pedimos, juntamente con much\u00edsimos guatemaltecos, que se respeten las leyes que protegen el matrimonio y favorecen su estabilidad. <\/p>\n

3.\tAnte la problem\u00e1tica de la Educaci\u00f3n Sexual.
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\nCompartimos la preocupaci\u00f3n del Ministerio de Educaci\u00f3n sobre los altos \u00edndices de embarazos de ni\u00f1as y adolescentes, de enfermedades de transmisi\u00f3n sexual y de infecci\u00f3n de VIH, as\u00ed como la violencia contra mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as. Nos preocupa la publicaci\u00f3n del M\u00f3dulo de apoyo a la formaci\u00f3n docente titulado \u201cAprender para vivir\u201d, en el cual propone una educaci\u00f3n sexual \u201claica, \u00e9tica y cient\u00edfica\u201d (p.43), con una exclusi\u00f3n expl\u00edcita de los valores y de la cosmovisi\u00f3n religiosa (p. 46), sobre todo la cristiana.
\nNinguna actividad humana puede entenderse y realizarse al margen de consideraciones \u00e9ticas y de valores. Donde interviene la libertad son necesarios los principios que gu\u00eden las decisiones. Por eso es imposible pretender que se hable de la sexualidad \u201csin prejuicios morales ni juicios de valor\u201d (p.46). La sexualidad humana est\u00e1 de por s\u00ed orientada al amor y a la reproducci\u00f3n en el marco de la relaci\u00f3n estable de un hombre y una mujer en el matrimonio. La sexualidad humana alcanza su plena dignidad cuando es expresi\u00f3n del amor entre un hombre y una mujer y permanece abierto a la vida. La educaci\u00f3n en el gobierno de la propia sexualidad es un medio para la formaci\u00f3n del car\u00e1cter y de la personalidad. Por lo tanto consideramos que degrada la sexualidad humana la propuesta del manual que considera repetidas veces que el criterio orientador de la actividad sexual es \u201cel derecho al placer\u201d (cf p.52, p.64, p.81). El placer es un elemento que acompa\u00f1a el ejercicio de la sexualidad, no un fin en s\u00ed mismo. Afirmar ese derecho conduce a la banalizaci\u00f3n de la sexualidad, a la instrumentalizaci\u00f3n de las personas en funci\u00f3n del placer y al ejercicio irresponsable e incluso promiscuo de la sexualidad. De igual forma, no distinguir entre m\u00e9todos anticonceptivos y m\u00e9todos abortivos en la regulaci\u00f3n de los embarazos, no s\u00f3lo confunde el valor moral de ambos, sino que incluso encontramos en un documento del Estado la promoci\u00f3n de m\u00e9todos que no protegen la vida desde su concepci\u00f3n y son por lo tanto inmorales e inconstitucionales.
\nReafirmamos que la educaci\u00f3n sexual corresponde en primer lugar a los padres de familia. Son ellos quienes mejor pueden adecuar esta formaci\u00f3n al grado de madurez de sus hijos. La funci\u00f3n de la escuela en la educaci\u00f3n sexual es complementaria a la educaci\u00f3n en el hogar, tambi\u00e9n en materia sexual y no puede ir contra los valores en los que los padres desean educar a sus hijos. Muchas propuestas de este manual son contrarias a los valores en moral sexual de la mayor\u00eda de las familias guatemaltecas.
\nLos maestros que reciban esta formaci\u00f3n sexual ver\u00e1n que sus valores morales y religiosos ser\u00e1n muy cuestionados cuando se les invite a hablar sobre estos temas \u201csin prejuicios morales ni juicios de valor\u201d (p.46). Los padres de familia encontrar\u00e1n que sus hijos ser\u00e1n formados m\u00e1s bien en un libertinaje sexual cuando se les eduque a reducir el ejercicio de la sexualidad al \u201cderecho al placer\u201d. Por eso invitamos a conocer el manual de Educaci\u00f3n para el Amor, que la comisi\u00f3n de pastoral educativa de la CEG puso al alcance de los padres y educadores del pa\u00eds, que ofrece puntos de referencia claros y s\u00f3lidos para orientar la formaci\u00f3n de la sexualidad.<\/p>\n

4.\tAnte la problem\u00e1tica social y agraria
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\nLos desalojos violentos realizados del 15 al 17 del mes de marzo reci\u00e9n pasado en el Valle del Polochic en Alta Verapaz, con la cauda de un muerto, varios heridos y sembrados destruidos, son una muestra m\u00e1s de la incapacidad o falta de voluntad para buscar soluciones de fondo y permanentes a los conflictos agrarios y sociales por la v\u00eda del di\u00e1logo constructivo y la negociaci\u00f3n. En este contexto la disposici\u00f3n gubernamental de elaborar un reglamento que aplique el Convenio 169 sin haber consultado a las poblaciones ind\u00edgenas es una iniciativa que se contrapone a la letra y al esp\u00edritu del mismo Convenio y al acuerdo de paz sobre identidad y derechos de los pueblos ind\u00edgenas.
\nDeploramos que prevalezca la priorizaci\u00f3n de los intereses de grandes empresas agroindustriales frente a los principios claves de la Doctrina Social de la Iglesia, como son el destino universal de los bienes, el derecho a la vida, superior al derecho de la propiedad y las limitaciones que este \u00faltimo puede tener. Deploramos que haya organizaciones campesinas que propician movilizaciones e invasiones irresponsables que ponen en peligro la seguridad de las comunidades.
\nCreemos que es posible lograr un desarrollo humano integral con el concurso de todos los guatemaltecos.
\nAnimamos a seguir haciendo el camino cuaresmal hacia la Pascua y nos acogemos a la protecci\u00f3n maternal de la Virgen Mar\u00eda. Invitamos a continuar orando por la paz y prosperidad de nuestra patria. <\/p>\n

Guatemala de la Asunci\u00f3n 7 de abril de 2011.<\/p>\n

+ Pablo Vizca\u00edno Prado\t \t + Bernab\u00e9 de Jes\u00fas Sagastume
\nObispo de Suchitep\u00e9quez- Retalhuleu \t\tObispo de Santa Rosa de Lima
\nPresidente\t\t\t\t Secretario General
\nConferencia Episcopal de Guatemala \t Conferencia Episcopal de Guatemala<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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