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\nAsi es y ser\u00e1. Una Iglesia pobre y humilde, un Pueblo de Dios, una jerarquia, un ser \u00bb cristianos autenticos seguidores de Jes\u00fas\u00bb puede manifestar la bondad de Dios.
\nLos salvatorianos tenemos que manifestar la Bondad del salvador con alegr\u00eda, confianza, para que todos descubran la ternura del amor de Dios y nuestro compromiso a seguir a Jes\u00fas en fidelidad a Cristo, a la Iglesia y a los empobrecidos. ( Chema).
\nMuy buen articulo para la reflexi\u00f3n.<\/p>\n
Solo una Iglesia pobre y humilde puede irradiar la bondad de Dios<\/strong><\/p>\n Los laicos hoy tienen una inmensa \u201cnostalgia de Dios\u201d ________________________________________ Asi es y ser\u00e1. Una Iglesia pobre y humilde, un Pueblo de Dios, una jerarquia, un ser \u00bb cristianos autenticos seguidores de Jes\u00fas\u00bb puede manifestar la bondad de Dios. Los salvatorianos tenemos que manifestar la Bondad del salvador con alegr\u00eda, confianza, para que todos descubran la ternura del amor de Dios y nuestro compromiso • Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1104"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1105,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1104\/revisions\/1105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nCASTEL GANDOLFO, martes 30 de agosto de 2011 (ZENIT.org).- Otto Neubauer, director de la Academia para la Evangelizaci\u00f3n de la Comunidad Enmanuel en Viena, habl\u00f3 el pasado s\u00e1bado en presencia del Papa Benedicto XVI en el encuentro del \u201cRatzinger Sch\u00fclerkreis\u201d sobre las dificultades en el proceso de aprendizaje que la Comunidad Enmanuel ha afrontado en su compromiso por la nueva evangelizaci\u00f3n.
\nPrecisamente el tema de la nueva evangelizaci\u00f3n, que fue el centro de esta reuni\u00f3n, guiar\u00e1 las reflexiones de la XIII Asamblea General del S\u00ednodo de los Obispos de octubre del pr\u00f3ximo a\u00f1o. Tambi\u00e9n ser\u00e1 objeto del encuentro del Papa, en las pr\u00f3ximas semanas, con los representantes de la Iglesia que operan en el \u00e1mbito de la nueva evangelizaci\u00f3n en Occidente.
\nEl encuentro celebrado la semana pasada en Castel Gandolfo es tradici\u00f3n cada a\u00f1o desde 1978, y re\u00fane a los exalumnos que obtuvieron con el entonces profesor Ratzinger el doctorado o la suficiencia investigadora en las universidades de Bonn, M\u00fcnster, Tubinga y Ratisbona.
\nEn su intervenci\u00f3n, Neubauer describi\u00f3 el r\u00e1pido progreso de la secularizaci\u00f3n que tiene lugar actualmente en Europa como una oportunidad para difundir libremente el Evangelio y comprender nuevamente la \u201ckenosis\u201d (abajamiento) del Se\u00f1or hacia los pobres y abandonados.
\nEl director de la Academia para la Evangelizaci\u00f3n en Viena explic\u00f3 que la pobreza podr\u00eda convertirse en el eslab\u00f3n necesario entre los no creyentes llamados \u201claicos\u201d y los cristianos. Por un lado, de hecho, la negaci\u00f3n de Dios puede sacar a la luz el hambre inmensa de Dios.. Porque \u201cla verdadera y m\u00e1s grande pobreza en Europa, es la dram\u00e1tica imposibilidad de ser aceptados y amados, la falta de la experiencia de la bondad de Dios\u201d.
\nHoy las personas mueren por el hambre de testimonio personal de Dios por parte de los cristianos. Buscan un modo aparentemente pobre, pero honrado y apasionado de contar el propio camino con Jesucristo. Para este tipo de predicaci\u00f3n en el \u201cesp\u00edritu de adopci\u00f3n\u201d, la \u201cIglesia m\u00e1s adulta, madura y vieja\u201d debe liberarse de sus propios l\u00edmites.
\nPor otra parte los cristianos en particular y la Iglesia est\u00e1n afectados por la tendencia a tener una mirada condescendiente y \u201cde condena del mundo\u201d, de la que deriva una falsa confianza en s\u00ed mismos y la falta de comprensi\u00f3n de la propia pobreza ante Dios. Esta mirada es el obst\u00e1culo que est\u00e1 en la base de la obra de predicaci\u00f3n de la Iglesia, y revela un tipo distinto de pobreza, es decir, la falta de comprensi\u00f3n de la dependencia de la misericordia divina. Por esto es indispensable una profunda conversi\u00f3n y auto-evangelizaci\u00f3n de los cristianos mismos que deben ser capaces de ofrecer un testimonio humilde y apasionado de Cristo como Salvador.
\nNeubauer describi\u00f3 a continuaci\u00f3n el proceso de aprendizaje de la Comunidad Enmanuel en su intento de llevar adelante las misiones parroquiales en modos nuevos en las \u00e1reas de lengua alemana. En una primera fase, la comunidad tuvo que aprender que \u201cla hospitalidad del Se\u00f1or lo transforma todo\u201d. Se debe ir a la parroquia a preparar el camino para la misi\u00f3n. Los miembros de la comunidad que dejaron su ambiente para aventurarse \u201cpor las calles, en las plazas, en las casas, en los caf\u00e9s\u201d pudieron experimentar \u2013 como shock saludable \u2013 su pobreza y su dependencia del Esp\u00edritu de Dios. Al mismo tiempo, pudieron constatar como su \u201cbalbuciente\u201d testimonio era acogido prontamente por las personas.
\nLos evangelizadores salieron al encuentro de las heridas y de las aspiraciones de las personas comunes y tuvieron que aprender a escuchar \u201cpara proclamar a trav\u00e9s de la escucha\u201d. Entrando en contacto con las necesidades y el deseo oculto de los hombres por Dios, se transformaron de amos de la casa a hu\u00e9spedes que se miraban a s\u00ed mismos ya no como \u201cposeedores\u201d sino m\u00e1s bien como \u201cquien recibe como don\u201d de forma inmerecida la \u201cverdad de la vuelta a casa\u201d. De este modo su testimonio se hizo m\u00e1s humilde y apasionado.
\nY precisamente las personas menos queridas y m\u00e1s despreciadas les acog\u00edan con mayor amabilidad. El propio Jesucristo hab\u00eda hablado con los pobres y con los m\u00e1s necesitados de evangelizadores. Neubauer resumi\u00f3 as\u00ed el primer \u201cpaso del aprendizaje\u201d: \u201cLa nueva evangelizaci\u00f3n necesita sobre todo un contacto aut\u00e9ntico, y a trav\u00e9s de este contacto, la experiencia y el testimonio del s\u00ed incondicional de Dios a los hombres. \u00a1Y esto s\u00ed es Cristo!\u201d.
\nEl segundo paso de aprendizaje para una comunidad misionera es el de \u201cadorar a Cristo en las personas que encontramos en la misi\u00f3n\u201d. La invitaci\u00f3n a la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica \u2013 una parte integrante de la vida de la Comunidad del Enmanuel \u2013 ha llevado a nuevas formas de culto, dirigidas de forma particular a los j\u00f3venes.
\nLos evangelizadores deber\u00edan aprender \u201ca interceder por las personas en la adoraci\u00f3n y en la alabanza ante el Se\u00f1or, de modo que puedan habitar cada vez m\u00e1s en nuestro coraz\u00f3n\u201d. De este modo, a trav\u00e9s del \u201cser habitados\u201d, aprender\u00edan \u2013 dijo citando el discurso de Benedicto XVI a los miembros de la Curia romana del 21 de diciembre de 2009 \u2013 c\u00f3mo de esta misi\u00f3n adorante y de esta compasi\u00f3n vivida \u201clos hombres pueden de alguna forma agarrarse a Dios, sin conocerlo\u201d. Neubauer cit\u00f3 como ejemplo la importancia desempe\u00f1ada por el c\u00edrculo de amigos y parientes para esas personas no creyentes, que en su coraz\u00f3n han sentido a menudo como una \u201cnostalgia\u201d secreta por Dios. El dialogo y la compasi\u00f3n son indispensables para sufrir junto a ellos las consecuencias negativas de la negaci\u00f3n de Dios y, por tanto, prepararlos a la catequesis.
\nComo tercera fase, Neubauer habl\u00f3 de la experiencia seg\u00fan la cual s\u00f3lo una comunidad que vive de forma fraterna y cultiva amistades humanas y espirituales es capaz de llevar adelante un trabajo misionero. Los grandes acontecimientos como la Jornada Mundial de la Juventud pueden dar fruto s\u00f3lo si se viven \u201cen peque\u00f1os grupos de amigos\u201d. Porque \u201ctodos nosotros necesitamos este alimento sencillo de amor, es decir, de la fraternidad concreta, de la amistad entre nosotros y con el Se\u00f1or. Necesitamos estas peque\u00f1as c\u00e9lulas, estas peque\u00f1as comunidades cristianas en las que la Palabra de Dios es rezada, compartida y traducida en el mundo concreto. Existen comunidades orantes y comunidades narrantes. Que no son lugares a los que retirarse para ser mimados, sino c\u00e9lilas plantadas en medio del mundo\u201d.
\nEl director de la Academia para la Evangelizaci\u00f3n deplor\u00f3 el hecho de que en algunas di\u00f3cesis el haber querido crear encorsetamientos en estructuras demasiado r\u00edgidas ha hecho que muchos j\u00f3venes misioneros fuesen dejados atr\u00e1s mientras que los movimientos han salido envueltos en una ‘ola de clericalismo’ en la nueva evangelizaci\u00f3n. En la Iglesia, laicos y clero deben colaborar en un clima de estima rec\u00edproca y fraternidad humilde. Neubauer aludi\u00f3 a la decisi\u00f3n de la archidi\u00f3cesis de Viena de instituir \u201cescuelas de discipulado\u201d de vario tipo que pueden ser gestionadas tambi\u00e9n por laicos y desarrollar as\u00ed nuevas fuerzas misioneras\u201d.
\nEl cuarto y \u00faltimo paso, seg\u00fan Neubauer, es aprender que las \u201chumillaciones y heridas deben ser la materia de la nueva evangelizaci\u00f3n\u201d. La Iglesia debe admitir las propias culpas y los propios fracaso con humildad, sin intentar defenderse de manera precipitada. Al mismo tiempo, la Iglesia en Europa debe aceptar el hecho humillante de que ella misma est\u00e1 empeque\u00f1eciendo y est\u00e1 \u201cenvejeciendo\u201d cada vez m\u00e1s..
\nDios, prosigui\u00f3, \u201celigi\u00f3 a los llamados paganos para hacer surgir nuevamente su palabra \u2013 afirm\u00f3 \u2013. Por esto rezo al Se\u00f1or para que podamos acoger las humillaciones de nuestro tiempo de cara a ser puertas de entrada de Su presencia. Tengo casi la impresi\u00f3n de que esta sociedad puede conocer la luz de Su bondad s\u00f3lo a partir de un grupo peque\u00f1o, humillado y miserable\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"