QUE BUENA REFLEXI\u00d3N DE UN POL\u00cdTICO CON CABEZA Y VISI\u00d3N DE LA REALIDAD EN LA QUE VIVIMOS.
\n\u00bf Ser\u00e1 que con esas posturas vendr\u00e1 un cambio? A una dictadura tal vez, pero uno se puede preguntar, y \u00bf qu\u00e9 har\u00e1n con los millones de parados a los que atiende la Iglesia, caritas y otras ongs? Ser\u00e1n los que abran comedores, asistencia a los ancianos, a sus padres, a los excluidos por la sociedad ? Con esas posturas NO.
\nHAY QUE SER CONSECUENTES Y SI SE QUIERE VOTAR, QUE SEA A ALGUIEN QUE TENGA LA CABEZA PUESTA EN SU SITIO Y PROPICIE UN CAMBIO EN EL PARTIDO SIEMPRE EN B\u00daSQUEDA DE ESTAR PRESENTES Y SER SOLIDARIOS CON LOS \u00daLTIMOS, SINO DESAPARECER MAJOS… Y A LOS OTROS PARTIDOS, PP ETC… LO MISMO, A TRABAJAR POR EL BIEN COM\u00daN, A CORTAR LA CORRUPCI\u00d3N Y LA MENTIRA, A SER CONSECUENTES O SINO DESAPARECER… ALGUIEN VENDR\u00c1 CON VISI\u00d3N DDE FUTURO, RESPETO A LAS DIFERENTES CULTURAS, ACOGIDA Y FORTALECIMIENTO DE LAS FAMILIAS COMO N\u00daCLEO Y FUENTE DE SOLIDARIDAD…<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el valor que otorga el PSOE a las creencias tomadas como lo que son, una fe colectiva e institucionalizada en Dios? Porque, tal y como recog\u00eda Forum Libertas, los tres candidatos a la secretaria General del PSOE, Pedro S\u00e1nchez, Eduardo Madina y Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez Tapias, coinciden en su posici\u00f3n sobre la religi\u00f3n y la Iglesia. Contin\u00faan con el viejo discurso: la religi\u00f3n es un asunto individual, intimo y privado y ha de desaparecer del espacio p\u00fablico, como en el caso de la escuela, y por esta misma l\u00f3gica han de liquidarse los acuerdos entre Iglesia y Estado. Claro que la experiencia religiosa es personal e \u00edntima, y al mismo tiempo comunitaria, colectiva. Una sin lo otra no existe.<\/p>\n
\u00bfLos que deben sacar al socialismo inexistente de su ag\u00f3nica crisis entienden que la palabras y actos del Papa Francisco son solo individuales? \u00bfLo son cu\u00e1ndo viaja a Lampedusa, cuando re\u00fane a los presidentes palestino e israelita a orar? Todo esto solo tiene sentido si es vivido desde los p\u00fablico, social, colectivo, pol\u00edtico en definitiva; no de partido sino precisamente de res publica, algo en lo que los socialistas deber\u00edan ser los primeros interesados si tuvieran en su seno un germen de voluntad transformadora. No es as\u00ed, est\u00e1n prisioneros de los suced\u00e1neos y de los clich\u00e9s del siglo XIX, de la antireligiosidad mas casposa, y de los actuales de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero y el homosexualismo pol\u00edtico, y en esto se escudan para ocultar su falta de voluntad para transformar las estructuras injustas.<\/p>\n
Hay que preguntarse a qu\u00e9 viene tama\u00f1a censura de una forma de pensar, la religiosa. \u00bfEn nombre de qu\u00e9 raz\u00f3n el laicismo se arroga la superioridad y el derecho de exclusi\u00f3n de los creyentes? Esa es una visi\u00f3n totalitaria de la sociedad. Lo que s\u00ed se debe reclamar es la neutralidad del Estado y su concordancia en momentos espec\u00edficos -como los funerales- con las creencias de los difuntos, pero no para excluir a la religi\u00f3n sino para darle la dimensi\u00f3n social que le corresponde. Porque la sociedad no es laica sino plural, por la evidente raz\u00f3n de que las personas profesan creencias distintas -de ah\u00ed la neutralidad, que no menoscabo hacia ellas, del Estado- y en su inmensa mayor\u00eda religiosas, con un grupo ampliamente mayoritario que se define como cat\u00f3lico. Esa es la realidad. <\/p>\n
Por eso tiene raz\u00f3n Duran i Lleida cuando afirma que \u00abel hecho religioso es un hecho positivo para la persona, para la sociedad\u00bb. Y esa afirmaci\u00f3n, avalada por un grueso formidable de estudios, de aqu\u00ed y de fuera, debe ser puesta sobre la mesa. Sin la pretensi\u00f3n subjetiva de ser mejores, pero s\u00edi desde la fuerza de la evidencia cient\u00edfica de los hechos, desde la capacidad educativa de las familias, la mucha menor presencia de la violencia de g\u00e9nero, menor participaci\u00f3n en los abortos y en las enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, mejor resultado econ\u00f3mico, menor violencia, mejores conductas de socializaci\u00f3n en los hijos, mas participaci\u00f3n electoral, y en el asociacionismo desinteresado y solidario, por no hablar de una evidencia aplanadora, su papel en la ayuda a los dem\u00e1s con las crisis. Son algunos, solo algunos, aspectos que caracterizan socialmente la experiencia cristiana. En t\u00e9rminos t\u00e9cnicos: m\u00e1s capital social y capital humano, y menos generaci\u00f3n de costes sociales. Estas caracter\u00edsticas no benefician solo a los cat\u00f3licos, sino al conjunto de la sociedad a trav\u00e9s de un doble<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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