El amigo Marcel,\u00bb con su permiso, \u00bb expone con claridad los pasos y las reflexiones que debemos hacernos los cristianos que queremos tomarnos en serio los criterios del magisterio y si me apuran los \u00bb criterios del evangelio\u00bb, frente al espinoso tema de \u00bb decidir\u00bb en Catalu\u00f1a la separaci\u00f3n de Espa\u00f1a. Medios de comunicaci\u00f3n, dimes y diretes, de unos y otros est\u00e1n creando un rio revuelto, confuso y diverso para que nadie entienda el problema de fondo. Esta reflexi\u00f3n nos habla con claridad, lo que no se quiere hablar ni decir. Gracias Marcel por tu reflexi\u00f3n tan acertada. Chema sds.<\/p>\n
DERECHO A DECIDIR..\u2019? DEBERES DE RESPETO..? Autor: Marcel Ferralla<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El amigo Marcel,\u00bb con su permiso, \u00bb expone con claridad los pasos y las reflexiones que debemos hacernos los cristianos que queremos tomarnos en serio los criterios del magisterio y si me apuran los \u00bb criterios del evangelio\u00bb, frente al espinoso tema de \u00bb decidir\u00bb en Catalu\u00f1a la separaci\u00f3n de Espa\u00f1a. Medios de comunicaci\u00f3n, dimes • Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1701"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1702,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1701\/revisions\/1702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\nUna adhesi\u00f3n significativa a este Pacto es la de \u201cCristianos por el Derecho a Decidir\u201d, conformada por m\u00e1s de 50 asociaciones cristianas.
\nEl proceso socio-pol\u00edtico que ha transportado \u201cel derecho a decidir si quieren o no separarse\u201d hasta su actual hegemon\u00eda pol\u00edtica, se ha realizado desvinculado sistem\u00e1ticamente de un di\u00e1logo verdadero, sobretodo en t\u00e9rminos morales. Nadie dudar\u00eda que una \u201cconsulta a los catalanes\u201d para conocer si los catalanes quieren lanzar bombas sobre la ciudad de Valencia ser\u00eda una consulta antidemocr\u00e1tica e inmoral, por muy \u201cconsulta\u201d que fuera. La dimensi\u00f3n pol\u00edtica es inseparable de la dimensi\u00f3n moral.
\nEl Magisterio de la Iglesia ofrece elementos de juicio que cuestionan la senda que recorre en estos momentos una parte importante del pueblo catal\u00e1n. El Magisterio, no niega el derecho de secesi\u00f3n, pero lo condiciona, ofreciendo pautas de discernimiento que est\u00e1n siendo silenciadas o ignoradas en Catalu\u00f1a:
\n\u2022\tEl grado de opresi\u00f3n, la naturaleza de los agravios y el grado de democratizaci\u00f3n de las estructuras pol\u00edticas en las que est\u00e1 inserto el pueblo.
\n\u2022\tEl patrimonio com\u00fan creado durante siglos o tiempos de historia y convivencia com\u00fan.
\n\u2022\tLas ventajas y consecuencias que supone la creaci\u00f3n de un nuevo Estado, para los que se quieren independizar y para quienes son amputados. Todo ello desde el Bien Com\u00fan.
\nEn Catalu\u00f1a, ninguna de estas tres cuestiones se\u00f1aladas, han sido tratadas como requiere el derecho de todas las naciones. Las cuestiones a tratar que propone el Magisterio son de sentido com\u00fan, pero han sido silenciadas. En el seno de la sociedad catalana ha irrumpido un obstinado y sutil monocultivo soberanista, sin di\u00e1logo verdadero. Y el resultado es que hoy en Catalu\u00f1a la centralidad pol\u00edtica est\u00e9 ocupada por el \u201cderecho a decidir si quieren o no separarse\u201d, cuya legitimidad moral y democr\u00e1tica a penas nadie cuestiona
\nLa simple alusi\u00f3n al Bien Com\u00fan del tercero de los apartados, pone al descubierto la deriva hist\u00f3rica del separatismo catalanista que ha situado \u00cdtaca en el seno de la Uni\u00f3n Europea. \u00bfC\u00f3mo trata la UE a los inmigrantes? \u00bfPermite la UE el comercio de armas? \u00bfCombate la UE la econom\u00eda criminal y mafiosa? \u00bfSe opone la UE a las multinaciones que exprimen a los ni\u00f1os esclavos? \u00bfEs c\u00f3mplice del aborto planificado? \u00bfEst\u00e1 comprometida la UE en la b\u00fasqueda del Bien Com\u00fan? \u00bfBien Com\u00fan o Barbarie?
\nEn Catalu\u00f1a, la centralidad pol\u00edtica no la ocupa el Bien Com\u00fan. Y esto es lo que debiera preocuparnos a los cristianos. De todo ello tampoco se ha dialogado lo suficiente. Lo real se confunde con lo aparente y superfluo, deterior\u00e1ndose las ra\u00edces culturales; hay un debilitamiento del sentido del pecado social y una oposici\u00f3n a las normas morales objetivas.
\nEn el manifiesto de adhesi\u00f3n se exponen tres razones a esta \u201ccompleja y delicada cuesti\u00f3n\u201d. Primeramente, afirman que la voluntad de la mayor\u00eda no se puede ignorar, ni juzgarla e inhabilitarla por inmadura y manipulada. Respetar la voluntad que exprese un pueblo, es para los firmantes un principio \u00e9tico. Pero la verdad, es que la voluntad de la mayor\u00eda no es un criterio \u00e9tico absoluto.
\nDos siglos atr\u00e1s, el Magisterio Pontificio ya se opuso al \u201cquerer del pueblo\u201d como criterio de verdad. En 1.789, durante la Revoluci\u00f3n Francesa, el pueblo transfiri\u00f3 la soberan\u00eda del Rey al Estado y \u00e9ste adquiri\u00f3 su car\u00e1cter soberano, aunque la \u201cvoluntad del pueblo\u201d, por lo que luch\u00f3 hasta la muerte, era otra. La sola voluntad de las mayor\u00edas no es garante de Justicia ni Verdad, postula el Magisterio.
\nEn segundo lugar, se amparan en una interpretaci\u00f3n parcial del Magisterio de la Iglesia: \u201clos pueblos y naciones… tienen el derecho a existir, a desarrollarse, a mantener la propia identidad, lengua y cultura, a autogobernarse, a ser considerados sujeto pol\u00edtico, a ser protagonistas de su historia y su destino y, por tanto, en ciertas condiciones que hay que juzgar caso por caso, derecho a constituirse en Estado independiente\u201d.
\nSan Juan Pablo II, el gran defensor del derecho de las naciones como un principio configurador de la paz internacional, es y deber\u00eda ser una gran referencia, como m\u00ednimo para quienes nos reconocemos cristianos. Juan Pablo en la UNESCO (1.980) dec\u00eda:
\n\u201cSoy hijo de una naci\u00f3n que ha vivido las mayores experiencias de la historia, que ha sido condenada a muerte por sus vecinos en varias ocasiones, pero que ha sobrevivido y ha seguido siendo ella misma. Ha conservado su identidad. El derecho de cada naci\u00f3n a fundamentar su cultura y su porvenir no es el eco de ning\u00fan nacionalismo, sino que se trata de un elemento estable de la experiencia humana\u201d.
\nVelen, con todos los medios a su alcance, por esta soberan\u00eda fundamental que posee cada naci\u00f3n en virtud de su propia cultura. \u00a1Prot\u00e9janla! como la ni\u00f1a de sus ojos. No permitan que esa soberan\u00eda fundamental \u2013 la cultural \u2013 se convierta en presa de cualquier inter\u00e9s pol\u00edtico o econ\u00f3mico\u201d
\nPara Juan Pablo II, la naci\u00f3n la conforman unos indicadores culturales (memoria hist\u00f3rica, lengua y una actitud ante la vida y el misterio de Dios), que conforman la soberan\u00eda cultural y son el alma y el esp\u00edritu de los pueblos.
\nPor ello, en el orden internacional hay que preservar la identidad de cada pueblo. El Magisterio fundamenta en el hombre este derecho de los pueblos: es un fundamento antropol\u00f3gico, precisamente para evitar que el nacionalismo pueda extenderse al margen y separadamente de la persona, como sucede en el estado hobbesiano, en las monarqu\u00edas absolutas y en los totalitarismos.
\nPara el Magisterio, el hombre, sujeto, fin de las realidades temporales, es el sujeto de la naci\u00f3n y el fundamento antropol\u00f3gico de los derechos de las naciones, que son los derechos humanos. Este es el n\u00facleo central para la promulgaci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de las Naciones y desde el cual se articula el Magisterio en la denominada cuesti\u00f3n nacional.
\nEl concepto de naci\u00f3n no se reduce el concepto de naci\u00f3n pol\u00edtica, ni a la naci\u00f3n cultural. Por lo tanto, el derecho de las naciones como expresi\u00f3n de la soberan\u00eda cultural no tiene porqu\u00e9 implicar el derecho de autodeterminaci\u00f3n, expresado como independencia o secesi\u00f3n. Ni la paz internacional ni el derecho fundamental a la existencia de las naciones exigen necesariamente una soberan\u00eda estatal.
\nEsta identificaci\u00f3n entre cultura, identidad, naci\u00f3n y estado ya fue denunciada por Hannah Arendt, como una v\u00eda de acceso al totalitarismo. Hay que evitar que la naci\u00f3n, la comunidad nacional, la vida nacional o la identidad nacional se conviertan en objeto del Estado y de las ideolog\u00edas pol\u00edticas.
\nY la tercera l\u00ednea argumental de los adherentes, se apoya en el \u201csentimiento de maltrato\u201d que tienen los catalanes en su encaje con Espa\u00f1a. Atribuirse el rol de int\u00e9rprete, del sentimiento de los que vivimos en Catalu\u00f1a, revelando un \u201csentimiento de maltrato\u201d, no es solo una grave ofensa a todos los pueblos de Espa\u00f1a y a quienes les reconocemos su enriquecedora aportaci\u00f3n al pueblo catal\u00e1n, sino un triste balance que \u00fanicamente puede formularse desde la ignorancia de la historia protagonizada por hombres y mujeres que lucharon por la justicia y la paz en la misma Catalu\u00f1a que algunos ahora quieren \u201cseparar\u201d.<\/p>\n