NOSTALGIA DEL ABSOLUTO<\/p>\n
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Ecumenismo y di\u00e1logo interreligioso<\/p>\n
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En la ingenuidad y fogosidad de mis a\u00f1os de adolescente (14 a\u00f1os), junto con otros muchos j\u00f3venes, tuve un encuentro fuerte con Jesucristo que cambi\u00f3 de forma total mi vida. Regal\u00e9 la mayor parte de mi ropa, qued\u00e1ndome con un par de pantalones vaqueros, algunas camisetas y un gordo y largo jersey azul marino que hac\u00eda las veces de abrigo. La Biblia iba y ven\u00eda cada d\u00eda conmigo en el paquete de libros que llevaba al instituto, por si las moscas: No se pod\u00eda desaprovechar ni un instante para hablar del amor de Dios. Tal era la intensidad de amor que desbordaban nuestros corazones. Un amor inmenso a Jesucristo que cambi\u00f3 toda nuestra vida, nos llen\u00f3 del deseo de compartir esta Buena Noticia con todos, a tiempo y a destiempo.<\/p>\n
En este estado de conversi\u00f3n y alegr\u00eda del Evangelio, el alma est\u00e1 atenta y busca continuamente personas que tambi\u00e9n est\u00e9n enamoradas de Jesucristo y, cuando las encuentra, \u00a1hay fiesta grande, el coraz\u00f3n palpita intensamente! y solo quiere compartir con ellas el amor de Aquel a quien aman mutuamente.<\/p>\n
As\u00ed nos encontramos, en aquel tiempo, hermanos con esta experiencia de conversi\u00f3n y este amor desbordado, que camin\u00e1bamos en la Iglesia Cat\u00f3lica y en otras denominaciones Protestantes. El amor a Jesucristo y el encontrar ese amor en los hermanos era mucho mayor y m\u00e1s intenso que nuestras diferencias. Recuerdo pensar y sentir intensamente (con la inteligencia sentiente de Zubiri, con el coraz\u00f3n hebreo o el important\u00edsimo \u201cconocimiento irracional\u201d que dec\u00eda Nicol\u00e1s Berdiaeff) al mirarles: esto es carne de mi carne y sangre de mi sangre (Sangre de Cristo). El mismo amor de Dios nos hab\u00eda redimido a todos en Jesucristo y esto \u00a1se hac\u00eda realidad en nosotros!<\/p>\n
Y de un modo natural, fruto de este amor, empieza a surgir un deseo de ecumenismo. Al principio, y por causa de que la mayor\u00eda no ten\u00edamos formaci\u00f3n teol\u00f3gica, pens\u00e1bamos que para ser ecum\u00e9nico o cristiano de verdad habr\u00eda que no pertenecer a ninguna iglesia o denominaci\u00f3n, porque eso acentuaba las diferencias y creaba distancia y separaci\u00f3n. Con el tiempo comprendimos que a la \u201cintemperie\u201d no se sobrevive. Cada uno vive en una \u201ccasa\u201d y cada casa tiene el mismo prop\u00f3sito: dar albergue a las personas que en ella viven. Cada casa es distinta: una tiene dos puertas, otra una; una es de color amarillo y otra es de piedra o madera; una tiene balc\u00f3n y otra cuatro ventanas\u2026<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo importante es que la forma de la casa en la que vivimos no nos impida ir de visita a casa del vecino y tomarnos con \u00e9l un caf\u00e9 compartiendo vivencias, alegr\u00edas y sufrimientos y tal vez, \u00bfpor qu\u00e9 no? hacer proyectos juntos en favor de quien lo necesite. \u00a0<\/strong><\/p>\n Hoy en d\u00eda hablamos mucho de nueva evangelizaci\u00f3n. Pero para anunciar la Buena Noticia hay que tener el coraz\u00f3n encendido. Algunos no lo tuvieron nunca encendido y han vivido en el formalismo y rigorismo del cumplimiento de una serie de mandamientos (como el joven rico). No est\u00e1 mal, pero no es suficiente. Otros lo han tenido encendido alguna vez, pero la vida se complica y solo quedan rescoldos de ese fuego\u00a0\u00bfC\u00f3mo hacer para reencontrarse de nuevo con Jesucristo? Y despu\u00e9s de eso \u00bfc\u00f3mo lo anunciamos?<\/strong>\u00a0Pues bien, hay que tener tambi\u00e9n el coraz\u00f3n encendido y ensanchado para el ecumenismo.<\/p>\n Para que se produzca este ensanchamiento del coraz\u00f3n, primeramente\u00a0el coraz\u00f3n debe estar encendido de amor porque es el amor de Dios en nosotros el que ensancha.\u00a0<\/strong>Uno no se levanta una ma\u00f1ana y dice: a partir de hoy voy a ser ecum\u00e9nico. Se levanta uno y pide perd\u00f3n a Dios por haber empeque\u00f1ecido el coraz\u00f3n y le ruega cada d\u00eda que le \u201ccambie ese coraz\u00f3n de piedra por un coraz\u00f3n de carne\u201d (promesa b\u00edblica). El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 siempre presto a estas s\u00faplicas.<\/p>\n Esto debe dejar de ser una verdad te\u00f3rica y abstracta para convertirse en una verdad viviente y pr\u00e1ctica. Debe ser una fuerza transfiguradora e iluminadora de toda la vida, empezando por el interior, y como fuerza espiritual liberada, transfigurar la vida entera. \u201cCambiad el coraz\u00f3n de vuestro coraz\u00f3n y, en el mundo, todo lo que \u00e9l ha contaminado\u201d<\/em>(E. Mounier).<\/p>\n Hay que reconocer que esta libertad interior se da en personas en las que existe esta fuerza o pensamiento creador, este ensanchamiento del coraz\u00f3n, fruto del encuentro constante con Jesucristo, necesario para avanzar. Es un amor que va m\u00e1s all\u00e1 del control o la refutaci\u00f3n de nuestros distintos argumentos, una Verdad que va m\u00e1s all\u00e1 de nuestra verdad y que es de revelaci\u00f3n m\u00edstica.\u00a0Una Verdad que no desacredita la nuestra, pero que la pone en su lugar, que la pacifica y la purifica evitando que la usemos como arma arrojadiza o instrumento de separaci\u00f3n contra nuestros hermanos<\/strong>.<\/p>\n Joseph Ratzinger, en un peque\u00f1o y estupendo libro titulado\u00a0Entre raz\u00f3n y religi\u00f3n. Dial\u00e9ctica de la secularizaci\u00f3n,\u00a0<\/em>que son unas conversaciones entre \u00e9l y el fil\u00f3sofo J\u00fcrgen Habermas en la Academia Cat\u00f3lica de Baviera en 2004, nos habla de \u201clas patolog\u00edas de la religi\u00f3n.\u201d Una de ellas, me atrevo a decir, es la escasez de corazones ecum\u00e9nicos, de pr\u00e1ctica ecum\u00e9nica, de tal modo que el mundo mira en silencio nuestras divisiones y murmura: qu\u00e9 contradicci\u00f3n\u2026 \u00a1Kyrie Eleison!<\/p>\n Cuando la continua autoafirmaci\u00f3n solo lleva a la separaci\u00f3n\u2026 hay que pensar que algo est\u00e1 mal.<\/strong><\/p>\n Todav\u00eda queda por emprender la\u00a0educaci\u00f3n para el ecumenismo:<\/strong>\u00a0M\u00e1s actividades pr\u00e1cticas durante todo el a\u00f1o, que no salgan solo de un calendario oficial, sino del coraz\u00f3n de cada parroquia, grupo, iglesia, persona\u2026,\u00a0grupos de oraci\u00f3n ecum\u00e9nicos<\/strong>\u00a0\u00a1hay tantas cosas por las que se puede orar al Padre juntos! regresando a lo esencial y a la simplicidad evang\u00e9lica.<\/p>\n En 2005, en su \u00faltima carta inconclusa,\u00a0el hermano Roger de Taiz\u00e9<\/strong>\u00a0nos dec\u00eda lo siguiente (palabras que mi esposo, Luis Alfredo, ha convertido en canci\u00f3n):<\/p>\n Buscar la reconciliaci\u00f3n y la paz supone una lucha en el interior de uno mismo.\u00a0<\/em><\/p>\n Esto no es un camino de facilidad, nada que dure se construye en la facilidad.<\/em><\/p>\n El esp\u00edritu de comuni\u00f3n no es ingenuo.<\/em><\/p>\n Es ensanchamiento del coraz\u00f3n, profunda bondad, no escucha las sospechas.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n Amar, comprender, escuchar, consolar y curar\u2026 \u00a1Comuni\u00f3n!\u00a0<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n Por este camino habr\u00e1 a menudo fracasos,<\/em><\/p>\n acord\u00e9monos que la fuente de la paz y la comuni\u00f3n est\u00e1 en Dios.<\/em><\/p>\n En vez de desanimarnos, invocaremos al Esp\u00edritu Santo sobre nuestras fragilidades.<\/em><\/p>\n Y a lo largo de toda la existencia, el Esp\u00edritu Santo nos conceder\u00e1 reemprender la ruta<\/em><\/p>\n e ir de comienzo en comienzo hacia un porvenir de paz.\u00a0<\/em><\/p>\n Para ser portadores de comuni\u00f3n avanzaremos en cada una de nuestras vidas<\/em><\/p>\n por el camino de la confianza y la bondad de coraz\u00f3n, siempre renovadas\u2026.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n Amar, comprender, escuchar, consolar y curar\u2026 \u00a1Comuni\u00f3n!\u00a0<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n En cuanto al di\u00e1logo interreligioso, reconozco que hay en el mundo mucha \u201cnostalgia del Absoluto\u201d.<\/p>\n El \u00e1gora en que predic\u00f3 san Pablo se ha ensanchado y no hay que tener temor de estar en ella, compartiendo aquello que es el origen de nuestra esperanza, tal como nos invita a hacer san Pedro:<\/p>\n Hay que estar siempre a punto<\/em><\/p>\n para dar una respuesta<\/em><\/p>\n a quien nos pida la raz\u00f3n<\/em><\/p>\n de la Esperanza que tenemos.<\/em><\/p>\n Pero hacedlo serenamente (con dulzura)<\/em><\/p>\n y much\u00edsimo respeto.\u00a0(1Pe 3,15-16)\u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Montserrat Pons Busquets<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NOSTALGIA DEL ABSOLUTO Ecumenismo y di\u00e1logo interreligioso En la ingenuidad y fogosidad de mis a\u00f1os de adolescente (14 a\u00f1os), junto con otros muchos j\u00f3venes, tuve un encuentro fuerte con Jesucristo que cambi\u00f3 de forma total mi vida. 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