Ante una sociedad ( o elites del mal) que esta generando todo tipo de violencias: Guerras fratricidas, asesinatos de ni\u00f1os inocentes en el vientre materno, hambre y miseria en serie, explotaci\u00f3n y manipulaci\u00f3n a trav\u00e9s de los medios, injusticias y leyes inhumanas, persecuciones sangrientas a cristianos en el mundo, divisiones y confrontaciones de todo tipo, que est\u00e1n generando el holocausto del siglo XXI, estas palabras del evangelio, vividas por grandes maestros de la humanidad y profetas nos dan algunas luces de c\u00f3mo vivir hoy, poniendo lo mejor de nosotros mismos para ser mas humanos, mas sabios, mas amorosos y menos ego\u00edstas y vivir el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Hermann Rodr\u00edguez Osorio, S.J.*<\/p>\n\n\n\n
La ley del tali\u00f3n, \u2018ojo por ojo y diente por diente\u2019, era, y desgraciadamente sigue siendo, una norma aplicada en las relaciones interpersonales y tambi\u00e9n entre grupos humanos enfrentados por diferencias de todo tipo. Esta ley termina por destruir a las dos partes y no abre caminos de soluci\u00f3n para ninguno de los conflictos que pretende resolver. La propuesta de Jes\u00fas de responder al mal con bien, ha tenido muchos seguidores a lo largo de la historia. Uno de los m\u00e1s destacados ha sido el pastor bautista, Martin Luther King, premio Nobel de la paz en 1964, asesinado en abril de 1968. En uno de sus libros, encontramos un programa para vivir lo que podr\u00edamos llamar, una espiritualidad de la no violencia, que va en la misma l\u00ednea del texto evang\u00e9lico que hoy nos propone la Iglesia. Veamos algunos de los puntos que sugiere este profeta de nuestros tiempos:<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa resistencia no violenta no es un m\u00e9todo para cobardes. La no violencia implica resistencia. Si uno recurre a este m\u00e9todo por miedo o simplemente porque carece de instrumentos para ejercer violencia, no es verdaderamente no violento. (\u2026)\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cUn segundo punto fundamental que caracteriza a la no violencia es que no busca derrotar o humillar al oponente, sino granjearse su amistad y comprensi\u00f3n. El resistente no violento debe expresar con frecuencia su protesta mediante la no cooperaci\u00f3n o el boicot, pero no los entiende como fines en s\u00ed mismo; son simplemente medios para generar un sentimiento de verg\u00fcenza moral en el oponente. El objetivo es la redenci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. (\u2026)\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cUna tercera caracter\u00edstica de este m\u00e9todo es que est\u00e1 dirigido contra las fuerzas del mal en vez de contra personas que hacen el mal. El resistente no violento pretende derrotar el mal, no las personas victimizadas por \u00e9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cUn cuarto punto que caracteriza la resistencia no violenta es la disposici\u00f3n a aceptar el sufrimiento sin retaliar, aceptar los golpes del oponente sin responder. El sufrimiento inmerecido es redentor\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cUn quinto punto es que el resistente no violento no s\u00f3lo reh\u00fasa dispararle a su oponente, sino tambi\u00e9n a odiarlo. La base de la no violencia es el principio del amor\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Un buen ejemplo de esta espiritualidad no violenta que nos propone Jes\u00fas es una historia que trae Anthony de Mello en su libro \u201cUn minuto para el absurdo<\/em>\u201d: \u201cDijo un d\u00eda el maestro: \u00abNo estar\u00e9is preparados para \u2018combatir\u2019 el mal mientras no se\u00e1is capaces de ver el bien que produce\u00bb. Aquello supuso para los disc\u00edpulos una enorme confusi\u00f3n que el Maestro no intent\u00f3 siquiera disipar. Al d\u00eda siguiente les ense\u00f1\u00f3 una oraci\u00f3n que hab\u00eda aparecido garabateada en un trozo de papel de estraza hallado en el campo de concentraci\u00f3n de Ravensburg: \u00abAcu\u00e9rdate, Se\u00f1or, no s\u00f3lo de los hombres y mujeres de buena voluntad, sino tambi\u00e9n de los de mala voluntad. No recuerdes tan s\u00f3lo todo el sufrimiento que nos han causado; recuerda tambi\u00e9n los frutos que hemos dado gracias a ese sufrimiento; la camarader\u00eda, la lealtad, la humildad, el valor, la generosidad, la grandeza de \u00e1nimo que todo ello ha conseguido inspirar. Y cuando los llames a ellos a juicio, haz que todos esos frutos que hemos dado sirvan para su recompensa y su perd\u00f3n\u00bb\u201d (De Mello, Un minuto para el absurdo<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas fue el primero que tuvo el sentido com\u00fan suficiente, para romper la cadena del odio que significa la ley del tali\u00f3n. Su palabra, que nos invita a orar por nuestros enemigos, se hizo vida cuando, desde la cruz, pidi\u00f3 perd\u00f3n al Padre por los que lo estaban matando. Eso es llegar a la perfecci\u00f3n a la que nos invita el evangelio. Tambi\u00e9n a nosotros se nos invita hoy a vivir inspirados en una \u00e9tica del amor, para hacernos perfectos, como el Padre celestial es perfecto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ante una sociedad ( o elites del mal) que esta generando todo tipo de violencias: Guerras fratricidas, asesinatos de ni\u00f1os inocentes en el vientre materno, hambre y miseria en serie, explotaci\u00f3n y manipulaci\u00f3n a trav\u00e9s de los medios, injusticias y leyes inhumanas, persecuciones sangrientas a cristianos en el mundo, divisiones y confrontaciones de todo tipo, • Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2318","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2318"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2319,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2318\/revisions\/2319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}