Empecemos por preguntarnos cu\u00e1les son, en realidad, las
\ncolumnas que sostienen el mundo en que vivimos. Haced esta
\npregunta por las calles, y todos os responder\u00e1n -con impudicia
\ny sin la menor verg\u00fcenza- que \u00abel sexo, el dinero y el poder\u00bb.
\nLos tres \u00eddolos, los tres quicios, las tres columnas que sostienen
\nel camino de la humanidad. \u00bfY no estar\u00e1 el mundo tan
\nenloquecido precisamente por apoyarse en tales pilares casi
\ncon exclusividad? Un hombre de hoy triunfa -decimos- cuando
\ntiene esas tres cosas. Y est\u00e1 dispuesto a luchar como un perro
\npor esos tres huesos si est\u00e1n lejos de \u00e9l.
\nNaturalmente, no voy yo a decir nada contra la sexualidad,
\nque est\u00e1 muy bien inventada por Dios como uno de los grandes
\ncaminos por los que puede expresarse el amor. Hablo aqu\u00ed
\ndel sexo sin amor, que parece ser el gran descubrimiento de
\nlos tiempos modernos. Tal vez de todos los tiempos, pero de
\nninguno con los tonos obsesivos que la erotizaci\u00f3n ha conseguido
\nen el nuestro, hasta el punto de que hay que preguntarse
\nsi no vivimos ya en una civilizaci\u00f3n de adolescentes inmaduros.
\nEl hombre de hoy no es que disfrute del sexo, es que parece
\nvivir para \u00e9l. O eso, al menos, quiere hacernos creer el ambiente
\nde nuestras calles, las pantallas de nuestros televisores, el
\npensamiento circulante de los predicadores de la libertad sexual.
\nL\u00e9on Bloy podr\u00eda decir hoy m\u00e1s que en su siglo que para el
\nhombre real la mayor de las bienaventuranzas es llegar a morir
\nen el pellejo de un cerdo. \u00bf Pero hay algo menos libre que lo
\nque llaman la libertad sexual?
\nNo estoy escribiendo estas l\u00edneas como un \u00abmoralista\u00bb. Simplemente
\ncomo un hombre preocupado. Porque creo que
\nUnamuno tenla toda la raz\u00f3n del mundo cuando aseguraba
\nque \u00ablos hombres cuya preocupaci\u00f3n es lo que llaman gozar
\nde la vida -como si no hubiera otros goces- rara vez son esp\u00edritus
\nindependientes\u00bb. Es cierto: no hay hombre menos humano
\nque el libertino.
\nY ese tipo de conquistador se presenta hoy como el verdadero
\n\u00abtriunfador\u00bb en este mundo. La columna n\u00famero dos es el
\ndinero -y sus cong\u00e9neres o consecuencias: el placer, el confort,
\nel lujo-. Si alg\u00fan dogma vivimos y practicamos es \u00e9ste: el dinero
\nabre todas las puertas; el dinero no es que d\u00e9 la felicidad, es
\nque \u00e9l mismo \u00abes\u00bb la felicidad. En conquistarlo invierten los
\nhombres la mayor parte de sus sue\u00f1os. A \u00e9l se subordinan
\ntodos los valores, incluso por parte de quienes se atreven a
\npredicar las terribles malaventuranzas que Jes\u00fas dijo contra
\nlos ricos.
\nPero los propios cristianos nos las hemos arreglado para que
\naquello del evangelio -\u00abes m\u00e1s dif\u00edcil que un camello pase por
\nel ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de los
\ncielos\u00bb– haya preocupado hasta ahora mucho m\u00e1s a los camellos
\nque a los ricos.
\nHemos conseguido
\nsustituir esa frase por la
\nque es verdaderamente
\nel evangelio del siglo XX: \u00abLos negocios son los negocios.\u00bb Y
\nas\u00ed es como hemos convenido todos en que \u00abel fin de la vida es
\nganar mucho dinero, y con \u00e9l, comprar la muerte eterna\u00bb, como
\nescribiera Bloy.
\nY de nada sirve para alterar nuestro dogma el comprobar
\nque el dinero da todo menos lo importante (la salud, el amor, la
\nfe, la virtud, la alegr\u00eda, la paz): al fin preferimos el dinero a todos
\nesos valores. E incluso creemos que el dinero da la libertad,
\ncuando sabemos que todos renunciamos a infinitas cotas de
\nlibertad para conseguirlo.
\nM\u00e1s dif\u00edcil es a\u00fan entender nuestra obsesi\u00f3n de poder.
\nJefferson aseguraba que jam\u00e1s comprenderla c\u00f3mo un ser
\nracional pod\u00eda considerarse dichoso por el solo hecho de mandar
\na otros hombres.
\nY, sin embargo, es un hecho que el gran sue\u00f1o de todos los
\nhumanos es \u00abmandar, aunque sea un hato de ganado\u00bb, que
\ndec\u00eda Cervantes. Sabemos que nada hay m\u00e1s est\u00e9ril que el
\npoder -ya que a la larga son las ideas y no el poder quienes
\ncambian el mundo–; sabemos que \u00abel poder corrompe y el
\npoder absoluto corrompe absolutamente\u00bb, pero apostamos por
\nesa corrupci\u00f3n; sabemos que el poder da fuerza, pero quita
\nlibertad; pero nos siguen encantando los puestos y los honores
\naun cuando estemos convencidos de que \u00abla fuerza y el miedo
\nson dos diosas poderosas que levantan sus altares sobre cr\u00e1neos
\nblanqueados\u00bb, en frase de Mika Waltari. Mandar, mandar.
\nSeremos felices, pensarnos, el ella en que los que est\u00e1n
\nbajo nuestra f\u00e9rula sean m\u00e1s que aquellos que nos mandan.
\nY ni siquiera observamos la terrible fuerza transformadora
\nque el poder tiene: \u00abTe crees liberal y comprensivo -dec\u00eda Larra-
\n. El d\u00eda que te apoderes del l\u00e1tigo, azotar\u00e1s como te han azotado.
\n\u00bb Y es que el poder -todo poder- vuelve incomprendido (de
\nah\u00ed la soledad radical del poderoso) y hace incomprensivo: un
\npoderoso no \u00abpuede\u00bb comprender, no \u00abpuede\u00bb amar, aunque
\nse enga\u00f1e a s\u00ed mismo con falsos paternalismos.
\nMaurois tuvo el coraje de confesarlo: \u00abCuando empec\u00e9 a
\nvivir en el campo de los que mandan, me fue imposible durante
\nmucho tiempo comprender las penas de los que son mandados
\n\u00bb. Porque todo poder lleva en su naturaleza la ceguera del
\nque lo posee. Desde abajo se ve mal. Desde arriba no se ve
\nnada: la niebla del orgullo cubre el valle de los sometidos.
\nY, sin embargo, ah\u00ed est\u00e1 el hecho: la humanidad entera vive
\nluchando como una jaur\u00eda de perros por conseguir esos tres
\nhuesos, dispuestos los hombres a volverse infelices para conseguirlos,
\nseguros de que la felicidad llegar\u00e1 cuando los poseamos.
\nAs\u00ed, destrozan los hombres hasta su salud para conse-
\nLas columnas que sostienen
\nel mundo en que vivimos
\n4 DP Buenas Noticias \u00abDesde la Paz\u00bb
\nguir un dinero y un poder que luego gastar\u00e1n para recuperar -cuando ya sea tarde- la salud.
\nEn la conquista de esos tres dogmas se apoya el gran sue\u00f1o de lo que llamamos \u00abvivir la vida\u00bb. Viven la vida quienes los tienen.
\nLos dem\u00e1s -pensamos- son hombres incompletos.
\nY como esos tres dogmas se resumen en uno –el ego\u00edsmo–, la b\u00fasqueda de los tres es, en rigor, una lucha contra los dem\u00e1s.
\nPorque no son cosas que se puedan compartir: o las tengo yo o las tienen los dem\u00e1s. Habr\u00e1 que arrebatarlas. Y ya tenemos el
\nmundo convertido en una selva.
\nSi fu\u00e9semos del todo sinceros confesar\u00edamos que es cierta la afirmaci\u00f3n de Bloy: \u00abVivir la vida consiste en adue\u00f1arse de la
\najena. Los vampiros estar\u00edan de acuerdo\u00bb, ya que en realidad \u00abuno vive su vida cuando ha conseguido instalarse en el firm\u00edsimo
\nprop\u00f3sito de ignorar que hay hombres que sufren, mujeres desesperadas, mitos que mueren.
\nUno vive su vida cuando hace exclusivamente lo que es grato a los sentidos, sin darse querer darse por enterado de que en el
\nvasto mundo hay almas y que \u00e9l mismo tiene una m\u00edsera alma expuesta a extra\u00f1as y terribles sorpresas\u00bb.
\nPero \u00bfexiste verdaderamente un alma? \u00bfTenemos verdaderamente un alma? \u00bfQui\u00e9n piensa en ella? \u00bfQui\u00e9n dedica a su alma
\ny a las columnas que la sostendr\u00edan al menos una d\u00e9cima parte del tiempo que vivimos sobre la tierra?
\nEsta es, me parece, la pregunta verdaderamente decisiva: \u00bfHay sobre la tierra otros valores por los que valdr\u00eda ciertamente la
\npena de vivir? \u00bfOtros valores con los que podr\u00edamos ser felices? \u00bfOtras columnas sobre las que nuestra condici\u00f3n humana ser\u00eda
\ndiferente?
\nEste art\u00edculo quiere apostar por una idea absurda: si los hombres, si al menos muchos hombres, construyeran sus vidas sobre
\ncolumnas diferentes -el amor, la solidaridad, el trabajo, la confianza, la justicia, la sencillez- este mundo ser\u00eda diferente. Y vividero.
\nComenzar\u00eda a romperse esa soledad que nos agarrota. Ingresar\u00edamos en el mercado com\u00fan de la felicidad.
\nPorque es terrible pensar con cu\u00e1nta tozudez seguimos apoy\u00e1ndonos en las columnas que son la verdadera causa de nuestra
\ndesgracia.
\n(Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Descalzo, \u00abRazones para el amor\u00bb)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Empecemos por preguntarnos cu\u00e1les son, en realidad, las columnas que sostienen el mundo en que vivimos. Haced esta pregunta por las calles, y todos os responder\u00e1n -con impudicia y sin la menor verg\u00fcenza- que \u00abel sexo, el dinero y el poder\u00bb. Los tres \u00eddolos, los tres quicios, las tres columnas que sostienen el camino de • Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-buenas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=304"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":306,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions\/306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianos.org\/blog\/familiasalvatoriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}